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【阿毗达磨】【阿毗达摩】 [复制链接]

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离线leon
 

只看楼主 倒序阅读 0楼 发表于: 2019-11-21
校标:【阿毗达磨】
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辞海6:阿毗达磨
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只看该作者 1楼 发表于: 2019-12-12
《中国大百科全书》第2版:
【《大毗婆沙论》】佛教论书。全称《阿毗达磨大毗婆沙论》,200卷。汉译本为唐玄奘所译。异译本为《阿毗昙毗婆沙论》,译者北凉浮陀跋摩。……
【俱舍学派】…… 南朝陈天嘉五年(564,真谛在广州译出此论并随作讲解,弟子录为义疏。两年后再加译讲,陈光大元年(567写定《阿毗达磨俱舍释论》22卷,通称旧论。以后其门下慧恺、法泰等加以弘传。……
【说一切有部】…… 中国佛教中,最初安世高所传的僧伽罗刹《修行道地经》和后来鸠摩罗什译编的《坐禅三昧经》都是有部禅法,其特点是以观察五蕴的阿毗达磨说为禅定的基本内容。……
【无著】…… 无著的思想要点,概括性地总结于《摄大乘论》中。此书是对《大乘阿毗达磨经》内涵意义的整理发挥,是对唯识理论的阐扬。……
【韩清净】…… 著有《唯识三十颂诠句》、《唯识三十论略解》、《唯识指掌》、《成唯识论述记讲义》、《般若波罗蜜多心经略赞》、《大乘阿毗达摩集论别释》、《能断金刚经了义疏》、《佛法略谈》、《因明入正理论科释》、《瑜伽师地论科句》等。……
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只看该作者 2楼 发表于: 2020-01-30
《丁福保佛学大词典》:
【阿毗达磨】(术语)Abhidharma,又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法,无比法。大法,无比法,乃真智之尊称,凡论部为发生其真智者,故附以大法,无比法之名。新称阿毗达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧为对观真理者,故转指论部对观真理者,即谓之阿毗达磨。出三藏记十曰:‘阿毗昙者,秦言大法也。’大乘义章一曰:‘阿毗昙者,此方正翻,名无比法。阿,谓无也。毗,谓比也。昙,谓法也。’西域记三曰:‘阿毗达磨藏,或曰阿毗昙藏,略也。’玄应音义十七曰:‘阿毗昙,或言阿毗达磨,或云阿鼻达磨,皆梵音转也。此译云胜法,或言无比法,以诠慧故。或云向法,以因向果故。或名对法,以智对境故。’起信论疏曰:‘今译为对法,谓阿毗是能对智,达磨是所对境法,谓以正智。妙尽法源,简择法相,分明指掌,如对面见,故云对法。’
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只看该作者 3楼 发表于: 2020-02-21
国家图书馆出版社,2016


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只看该作者 4楼 发表于: 2020-02-21
《现代汉语词典》第7版:

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只看该作者 5楼 发表于: 2022-05-31
在《中国大百科全书》第3版中,“阿毗达磨”“阿毗达摩”处于混用状态

见:https://www.zgbk.com/
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